當(dāng)下，智能革命的成果沖擊著人類社會(huì)，相關(guān)議題引發(fā)了學(xué)界廣泛關(guān)注。

2024年10月，有兩件重要的事情產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。一件是埃隆·馬斯克在洛杉磯的好萊塢片場(chǎng)舉辦的“We, Robot”發(fā)布會(huì)，向世界推出了預(yù)期明年量產(chǎn)的“無(wú)人駕駛出租車”“無(wú)人駕駛廂式車”和“人形機(jī)器人”。其中，無(wú)人駕駛出租車通過(guò)智能系統(tǒng)自動(dòng)感應(yīng)充電，實(shí)現(xiàn)L5級(jí)的無(wú)人駕駛。L5級(jí)是指汽車可以在任何場(chǎng)景和環(huán)境下，無(wú)須駕駛員存在、完全自主地完成全部動(dòng)態(tài)駕駛?cè)蝿?wù)。這一設(shè)計(jì)有可能把人類的雙手真正解放出來(lái)，使汽車成為名副其實(shí)的代步工具和生產(chǎn)工具。而人形機(jī)器人，則既可以擔(dān)任人類的助手，又可以充當(dāng)個(gè)體的親密伴侶。據(jù)估算，這兩種新產(chǎn)品的價(jià)格都將控制在2萬(wàn)美元左右，受到了許多人的青睞。此次發(fā)布會(huì)彰顯了智能技術(shù)的無(wú)限可能，未來(lái)或?qū)⑹且粋€(gè)人工智能（AI）深度融入人類社會(huì)的全新時(shí)代。

第二件重要的事情是諾貝爾獎(jiǎng)的揭曉。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)機(jī)器學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的學(xué)者，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予了在計(jì)算蛋白質(zhì)設(shè)計(jì)與預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)方面取得成就的研究者。令人詫異的是，這些獲獎(jiǎng)?wù)呔茿I領(lǐng)域的杰出代表。智能革命對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)研究的推進(jìn)作用，在很大程度上得到了認(rèn)可。這一現(xiàn)象似乎預(yù)示著，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委們敏銳地捕捉到一種新的科學(xué)范式轉(zhuǎn)移：當(dāng)代AI不僅服務(wù)于科學(xué)，即AI for Science，更逐漸顯現(xiàn)出AI就是科學(xué)，即AI is Science的趨勢(shì)。伴隨著算法優(yōu)化、算力提升和數(shù)據(jù)涌現(xiàn)的協(xié)同發(fā)展，AI將成為科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)力。

2024年5月，一篇文章《這一次，我們是馬：人形機(jī)器人對(duì)勞動(dòng)的顛覆》做出了一個(gè)發(fā)人深省的類比。文章回溯了美國(guó)在20世紀(jì)初的30年間汽車和馬車數(shù)量的消長(zhǎng)，交叉形成了一個(gè)X形的曲線，這體現(xiàn)了內(nèi)燃機(jī)賦予汽車取代馬匹成為主要交通工具的力量。現(xiàn)如今，以智能機(jī)器人為代表的多種前沿技術(shù)的集成與突破，正逐步為人形機(jī)器人提供足夠的新勞動(dòng)力引擎，在未來(lái)30年甚至更短的時(shí)間內(nèi)，這種新動(dòng)力將擾亂和取代人類勞動(dòng)，正如上世紀(jì)汽車取代馬，這一次，我們就像是馬，而人形機(jī)器人將取代人類的位置。這種轉(zhuǎn)變或?qū)⒊蔀槿祟悮v史上劃時(shí)代的變革，為文明進(jìn)程帶來(lái)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

上世紀(jì)七八十年代，隨著計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息革命悄然興起，極大改變了社會(huì)的生產(chǎn)方式與人們的生活形態(tài)，促使我國(guó)通過(guò)信息化帶動(dòng)工業(yè)化，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。在這場(chǎng)變革中，科技哲學(xué)界以多維視角深入探究信息技術(shù)的本質(zhì)，評(píng)估其社會(huì)應(yīng)用的潛能與局限，并審視其中蘊(yùn)含的倫理與人文問(wèn)題，倡導(dǎo)一種既擁抱創(chuàng)新又警惕偏差的理性態(tài)度。

當(dāng)視角從“信息革命”轉(zhuǎn)向當(dāng)下席卷全球的“智能革命”時(shí)，愈演愈烈的AI創(chuàng)新浪潮正在重塑人類的生產(chǎn)、生活與思維方式。這股技術(shù)力量是我國(guó)推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的重要?jiǎng)恿Α７N種跡象表明，智能革命已進(jìn)入關(guān)鍵階段。面對(duì)AI技術(shù)帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，尤其需要在全球視野下以中國(guó)特色的科技哲學(xué)理論參與智能革命的話語(yǔ)構(gòu)建。為此，有五個(gè)方面的重大問(wèn)題亟待深入思考與關(guān)注：

第一，對(duì)AI技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀要有真切的了解。近年來(lái)，AI技術(shù)深刻改變著現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行方式。然而，盡管AI展現(xiàn)出巨大的潛力，但這并不意味著人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)日臻成熟。科技審度的立場(chǎng)提醒我們，在關(guān)注AI實(shí)際成效的同時(shí)，應(yīng)警惕數(shù)據(jù)偏差、判斷力欠缺、AI欺騙、知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議、隱私泄露等潛在風(fēng)險(xiǎn)。AI的發(fā)展涉及技術(shù)進(jìn)步、倫理道德、法律規(guī)范、社會(huì)結(jié)構(gòu)及國(guó)際協(xié)作等多重維度，人們需超越技術(shù)范疇，全面洞察其復(fù)雜的現(xiàn)狀。

第二，真正理解AI的技術(shù)原理，把握AI的技術(shù)要害。AI的運(yùn)作依賴于算法、數(shù)據(jù)和算力三大核心要素。其工作程序通常包括數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)預(yù)處理、特征提取、算法設(shè)計(jì)、模型構(gòu)建、優(yōu)化評(píng)估、應(yīng)用部署等。然而，AI的技術(shù)“要害”并不限于這些要素，還在于其復(fù)雜的操作邏輯與運(yùn)行機(jī)制，例如，AI的技術(shù)瓶頸包括對(duì)大規(guī)模數(shù)據(jù)的敏感依賴、算力需求激增帶來(lái)的資源消耗和成本問(wèn)題，以及模型的可解釋性與透明度較低等。

第三，反思智能革命所帶來(lái)的環(huán)境、社會(huì)與人性的關(guān)切等深層問(wèn)題。在環(huán)境方面，深度學(xué)習(xí)模型的訓(xùn)練與運(yùn)行依賴于高性能計(jì)算資源，容易導(dǎo)致較高的能源消耗與碳足跡；智能設(shè)備的大規(guī)模生產(chǎn)與電子廢棄物可能造成生態(tài)損害；智能技術(shù)的核心部件依賴于稀有礦物的提取，若不合理開采將威脅生物多樣性。在社會(huì)層面，AI加速了自動(dòng)化替代傳統(tǒng)人工勞動(dòng)的進(jìn)程，可能加劇結(jié)構(gòu)性失業(yè)；算法偏見(jiàn)與“黑箱”特性使得AI決策過(guò)程不透明，一旦技術(shù)失控或作出不利的決策，責(zé)任歸屬模糊；在人性維度，智能技術(shù)的深度滲透挑戰(zhàn)了人們對(duì)智能、意識(shí)和自由意志的傳統(tǒng)理解，模糊了人類與機(jī)器的界限。這種變化可能侵蝕個(gè)體的身份認(rèn)同和道德判斷，將情感驅(qū)動(dòng)的決策被“最優(yōu)解”的計(jì)算邏輯所替代。

第四，用審度的觀點(diǎn)看待智能革命，對(duì)AI前景保持一種開放式的預(yù)測(cè)，而非簡(jiǎn)單吹捧或否定。科技審度論要求人們?cè)谠u(píng)價(jià)AI時(shí)，避免技術(shù)樂(lè)觀主義與技術(shù)悲觀主義的極端化，既不把AI視為解決一切問(wèn)題的“萬(wàn)能鑰匙”，也不簡(jiǎn)單將其看作災(zāi)難的根源，而是從多元、理性、寬容的角度評(píng)估AI技術(shù)。智能革命的復(fù)雜性要求人們?cè)诩夹g(shù)創(chuàng)新的潛力與實(shí)際應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)之間找到一個(gè)相對(duì)平衡的位置，并保持漸進(jìn)探索與動(dòng)態(tài)調(diào)整，推動(dòng)人類與AI技術(shù)共生發(fā)展。

第五，在智能革命中深刻認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)中國(guó)與世界的關(guān)系。智能革命是全球范圍的科技變革，中國(guó)需要明確自身在其中的定位。一方面，結(jié)合本土實(shí)際，提出具有中國(guó)特色的解決方案，將AI與社會(huì)治理深度融合，解決國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題，在智能技術(shù)的應(yīng)用中體現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)民生改善、提高公共服務(wù)效率等，同時(shí)推動(dòng)綠色智能技術(shù)發(fā)展，確保AI在倫理規(guī)范和社會(huì)功能上契合中國(guó)語(yǔ)境與制度環(huán)境；另一方面，積極參與全球科技倫理的對(duì)話與標(biāo)準(zhǔn)制定，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)AI技術(shù)健康與可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前，智能革命不僅是技術(shù)革新，也是對(duì)人類心智結(jié)構(gòu)與運(yùn)作方式的深刻探索，它所帶來(lái)的遠(yuǎn)不止是效率的躍升，更是對(duì)人類自我理解和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重塑與反思。AI革命旨在創(chuàng)造具備人類智能特質(zhì)的機(jī)器，使其在自主學(xué)習(xí)、推理決策、解決復(fù)雜問(wèn)題、感知環(huán)境和語(yǔ)言理解等方面逐步接近乃至超越人類的認(rèn)知能力，取得前所未有的技術(shù)突破。作為全球科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，智能革命在科技哲學(xué)話語(yǔ)的構(gòu)建上提供了寶貴契機(jī)，它呼喚一種具備全局視野、跨學(xué)科融匯、多元審度及本土關(guān)懷的理性思維，以深入洞察AI在推動(dòng)社會(huì)變革、引發(fā)倫理沖突與促進(jìn)人性關(guān)懷等方面的潛力與隱憂，奠定AI發(fā)展的理性基礎(chǔ)。

來(lái)源：《中國(guó)科學(xué)報(bào)》