縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，可以清晰地知道，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，除此之外沒(méi)有別的道路可以選擇；新中國(guó)成立后探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程又告訴我們：只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，除此之外也沒(méi)有別的道路可以選擇。

　　改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。我們黨在上世紀(jì)70年代末作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策的歷史背景，主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，從我國(guó)自身的情況看，“文化大革命”結(jié)束時(shí)，“就整個(gè)政治局面來(lái)說(shuō)，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”我們必須通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活；另一方面，從外部環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們必須通過(guò)改革開(kāi)放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代前進(jìn)潮流。

　　改革開(kāi)放是我們黨在經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的義無(wú)反顧的戰(zhàn)略選擇。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人極其清醒地認(rèn)識(shí)到，只有按照“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，打破對(duì)本本教條的迷信和崇拜，排除“自由化”的干擾，突破體制和觀念的重圍，才能“殺出一條血路”，摸索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。改革開(kāi)放30年來(lái)的中國(guó)巨變充分地證明了這一點(diǎn)。

　　30年來(lái)的改革開(kāi)放，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義總體架構(gòu)不斷發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義總體戰(zhàn)略布局不斷完善。從改革開(kāi)放之初，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明“兩位一體”的布局，到黨的十六大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的總體戰(zhàn)略布局，再到以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局?jǐn)U展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深入的演變軌跡，反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

　　積極推進(jìn)改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中得出的基本結(jié)論。新時(shí)期30年的發(fā)展史，就是一部在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引下，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，深化改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史。

　　新時(shí)期30年的偉大實(shí)踐深刻證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　哲理

　?。〒?jù)2008年11月24日《浙江日?qǐng)?bào)》）