• 
    <ul id="auswy"><sup id="auswy"></sup></ul>
  • <ul id="auswy"></ul>
    ABB
    關(guān)注中國自動化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者!
    CAIAC 2025
    2025工業(yè)安全大會
    OICT公益講堂
    當(dāng)前位置:首頁 >> 資訊 >> 本站動態(tài)

    資訊頻道

    以“修身”面對學(xué)術(shù)不端
    • 廠商:控制網(wǎng)
    • 作者:顧碩
    • 點擊數(shù):3180     發(fā)布時間:2011-02-18 16:28:00
    • 分享到:
    幾千年的儒家思想在中國人的心中生根發(fā)芽,修身、齊家、治國、平天下是孩子們從小就在學(xué)習(xí)的道理。如今的我們仿佛是站在時間軸上,當(dāng)我們一步步邁向“平天下”時,我們也隨之離“修身”越來越遠(yuǎn)。應(yīng)對學(xué)術(shù)不端,就更應(yīng)該從自身做起,學(xué)會“修身”。
    關(guān)鍵詞:

        近年來,“學(xué)術(shù)不端”行為屢見不鮮。大到科研項目,小到一篇論文,剽竊和打假之類的詞一時間飛滿了網(wǎng)絡(luò)。

        早在二十世紀(jì)八九十年代,美國的各科研領(lǐng)域就在為學(xué)術(shù)不端行為的政策定義而爭論的不可開交。1988年,美國政府在《聯(lián)邦登記手冊》(Federal Register)中把學(xué)術(shù)不端行為正式定義為:“偽造、篡改、剽竊或其它在申請課題、實施研究、報告結(jié)果中違背了科學(xué)共同體慣例的行為。”1989年,公共衛(wèi)生署(PHS)給出的定義:“計劃、完成或報告科研項目時偽造、篡改、剽竊或其他嚴(yán)重背離科學(xué)及常規(guī)的做法。它不包括誠實的錯誤或者在資料解釋或判斷上的誠實的分歧。”1993年,國家科學(xué)基金會(NSF)將其定義為:“偽造、篡改、剽竊和其他嚴(yán)重背離公認(rèn)準(zhǔn)則的行為。”復(fù)雜紛亂的定義和引發(fā)的多方爭議也表明了,學(xué)術(shù)不端的話題盡管已經(jīng)被關(guān)注,但卻很難有行之有效的措施去制止。

        我們可以肯定的是,學(xué)術(shù)不端行為是反學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的行為,包括捏造數(shù)據(jù)、竄改數(shù)據(jù)、剽竊、一稿多投、侵占學(xué)術(shù)成果和偽造學(xué)術(shù)履歷等行為。學(xué)術(shù)不端在世界各國、各個歷史時期都曾經(jīng)發(fā)生過,以至于不少社會學(xué)家認(rèn)為,學(xué)術(shù)不端行為是人類社會本身所固有的意識形態(tài),并不可能將其根本消除或抑制其發(fā)展。

        有一點我們不得不承認(rèn),即使學(xué)術(shù)不端是世界各國的普遍問題,但我國所存在類似這樣的行為不在少數(shù),甚至有泛濫的趨勢。自上世紀(jì)九十年代以來,學(xué)術(shù)造假逐漸在我國引起重視。1999年,方舟子設(shè)立新語絲網(wǎng)站,通過發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章,揭發(fā)中國科學(xué)界和教育界的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象,批判新聞界的不真實報道,批判基督教、偽科學(xué)、偽氣功、偽環(huán)保,批評中醫(yī)等。方舟子“十年如一日”的批判精神也獲得了不小的成效,許多擁有巨大光環(huán),甚至眾人景仰的科研人員也拜他所賜而名譽(yù)掃地。

        中國學(xué)術(shù)界的不正之風(fēng)為何愈演愈烈?筆者則認(rèn)為歸于以下幾個方面:其一,中國人口眾多,出類拔萃太難。人口多競爭壓力大是我們一直在擔(dān)心并在不斷解決的問題,但很多年過去了,解決未果卻又衍生出更多更惡劣的新問題。學(xué)術(shù)上的造假就是其中之一。出人頭地的方法有很多,為了走所謂的捷徑就不擇手段達(dá)到目的,這就是現(xiàn)代中國人的想法。其二,沒有專門的部門去嚴(yán)格執(zhí)法。不被揭發(fā)也就相安無事了,多少人抱著這樣的心態(tài)依然在“造學(xué)術(shù)”。單靠像方舟子一樣的人去打假必然是不夠的。2008年12月9日,教育部透露其學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會已經(jīng)完成《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)不端行為處理的意見》、《高等學(xué)校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范手冊》和《學(xué)術(shù)博客自律倡議書(征求意見稿)》等文件和規(guī)范的制定工作,并將隨后下發(fā)。兩年多的時間過去了,這幾項規(guī)范的實施情況我們卻不得而知。其三,管理層對其并不重視。中國學(xué)術(shù)界的抄襲與剽竊似乎是習(xí)以為常的事了,造假行為的批判之后,無非是免職,獎項作廢等,其他人的僥幸心理并沒有改變。原因在于管理層并不會在事情發(fā)展到不可挽回之前就采取行動,多以放任自流的態(tài)度變相鼓勵著學(xué)術(shù)界不正之風(fēng)的橫行。

        幾千年的儒家思想在中國人的心中生根發(fā)芽,修身、齊家、治國、平天下是孩子們從小就在學(xué)習(xí)的道理。如今的我們仿佛是站在時間軸上,當(dāng)我們一步步邁向“平天下”時,我們也隨之離“修身”越來越遠(yuǎn)。應(yīng)對學(xué)術(shù)不端,就更應(yīng)該從自身做起,學(xué)會“修身”。在新中國成立不久時,內(nèi)憂外患的夾擊使人們對務(wù)虛一詞產(chǎn)生了抵觸,真才實干才是那時候所需要的。隨著時代的變遷,更多的人選擇了務(wù)實,金錢的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于了各種榮譽(yù)和自身的能力。世界觀的改變也使社會上對個人價值的評定標(biāo)準(zhǔn)起了很大的變化。面對學(xué)術(shù)造假后的升官加獎,我們也需要放棄一些務(wù)實的念頭,端正自己的各種行為,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)自己的真正價值。
     

    熱點新聞

    推薦產(chǎn)品

    x
    • 在線反饋
    1.我有以下需求:



    2.詳細(xì)的需求:
    姓名:
    單位:
    電話:
    郵件: